Докато американците се ваксинират, COVID-19 се изкачва в Индия. Неравенството е на работа.

„Ще нося бремето завинаги.“
Това са думите на Аватанс Кумаркойто не успя да изпълни последните погребални ритуали на баща си, който почина от усложнения от COVID-19 през лятото на 2020 г. в Мумбай, Индия.
Като най-голямото от четири деца, Кумар би бил отговорен за извършването на тези последни обреди. Но с глобалните блокирания нито той, нито някой от неговите братя и сестри можеха да бъдат с баща си при смъртта му.
„Кой може да вземе [that burden] от мен? Ще остане в душата ми”, казва Кумар. „Той води добър живот. Той не заслужаваше това.”
Изпълнението на последните обреди, известни като Антиести или Антим Санскар, е свещена практика в индуизма.
За някои безопасността идва на цена
Изминаха 15 месеца в спомени за време преди COVID-19. Всяка друга година пътниците биха могли лесно да посетят Индия, но не и тази година.
Много индийски емигранти се чувстват в капан и безпомощни, неспособни да посетят болни или възрастни родители в родната си страна. Те не са в състояние да координират усилията за грижи отдалеч или както в случая на Кумар, за да извършат последните обреди за родител.
Журналист от Атланта Архит Шешадри имаше различно преживяване. Семейството му беше на посещение в Индия, когато пандемията започна за първи път през 2020 г., но те успяха да се върнат безопасно в Съединените щати.
Оттогава Шешадри активно докладва за въздействието на пандемията от двете страни на земното кълбо и наблюдава яркия контраст между Съединените щати и Индия.
„През април 2021 г., докато повечето американци отговаряха на условията или вече бяха ваксинирани (около 40 процента), в Индия беше само 2 процента ваксинация“, казва той. „Колко иронично е, че Съединените щати имат изобилие от ваксини, като голяма група все още се колебае да приеме дозата.
Прикованата на легло 84-годишна майка на Акаши Сахасрабудхе (променено име) е развила COVID-19 въпреки денонощните грижи. Инфекцията разкрива редица недиагностицирани досега здравословни усложнения.
Въпреки че оттогава по-голямата Сахасрабуда се е възстановила от COVID-19, здравословните й усложнения означават, че животът й все още е в опасност.
Сахасрабуде поиска анонимност, за да защити своите братя и сестри и голямото си семейство от тази реалност, страхувайки се, че може да опитат опасни планове за пътуване, за да посетят болния матриарх, когато нищо не може да се направи.
Достъп до грижи в Индия
В Индия достъпът до грижи варира значително от регион до регион. То също е повлияно от социално и политическо влияние.
Шанти Рао (променено име) от Бангалор, Индия, наскоро научи, че баща й е дал положителна проба за COVID-19. Местната им болница имаше съотношение 1 медицинска сестра към 8 пациенти, а претоварените лекари не можеха да посетят всеки пациент.
Семейството на Рао организира скъпата опция за домашно интензивно отделение (ICU) с рутинни телездравни услуги от местния здравен отдел. Рао призна, че финансовото положение на семейството им е това, което прави това възможно.
Но в някои случаи не е лесно да се намери грижа.
Когато Аджай Самант се зарази с COVID-19, семейството Самант намери легло за него в интензивно отделение на 300 километра, или 186 мили, разстояние.
Като семейство от средната класа, те не можаха да намерят местен вариант за грижи и трябваше да прибягнат до временно разселване, за да може Самант да получи необходимите грижи. Останалата част от семейството живее във временни жилища наблизо, докато той се възстановява.
Кумар, базиран в Чикаго колумнист, остава особено критичен към социално-икономическите неравенства, които влошиха кризата.
„Богатите могат да прескочат границата и да имат ресурсите да вдигат шум за това, че са болни, докато бедните няма кой да говори вместо тях“, казва той.
Медицински недостиг в страна, която е водеща в медицинското образование
Кризата също така разкри сериозен недостиг на обучен персонал и надеждна медицинска инфраструктура. В страна от 1,3 милиарда души това не е нищо повече от здравна криза.
Според доклад на Института за миграционна политика, Индия е водещ световен източник за някои от най-добрите медицински обучен персонал, като лекари, лекари и медицински сестри.
При здравна криза от такъв мащаб просто не е останал достатъчно обучен медицински персонал в Индия, който да поеме това.
Иронията не се губи от повечето индийци.
Наблюденията на Рао, Шешадри и Кумар разкриват неравенствата в достъпа до медицински грижи – не само по отношение на обучени лекари или по-добре оборудвани съоръжения, но и по отношение на фундаментално неравенство по отношение на достъпността на всякакъв вид медицинска помощ.
Като част от панел на виртуалния литературен фестивал в Джайпур, Ямини Айяр, президент на Центъра за политически изследвания в Ню Делхи, разкритикува както местните, така и международните отговори на кризата с COVID-19.
Тя посочи, че най-спешно е необходима помощ на местно ниво.
Въпреки че в много страни, като Индия, има спешна нужда от ваксини, гражданите на други страни изпитват колебание относно ваксините. Според Айяр това е равно на натрупване на ваксини.
Тя насърчава световните лидери да обмислят координирани усилия за осигуряване на справедлив отговор на хуманитарната криза от пандемията.
Стигма, преценка и тайна
Много участници в интервюто поискаха анонимност.
Някои не искаха семействата им да разберат. Други не искаха техните приятели и съседи да знаят, че са преживели COVID-19, страхувайки се от стигматизация.
Въпреки това, други вярваха, че техните привилегировани позиции ще бъдат неодобрени в техните общности в страна с ярък дисбаланс.
Кумар предпазливо отбеляза, че помощта за някои идва с прикачени връзки. Това добави атмосфера на недоверие, особено сред тези в най-силните дълбоки.
Друг индийски експат, Devangi Samarth (променено име) отбелязва, че въпреки че много организации вършат добра работа, липсата на прозрачност е оставила хората да не са сигурни на кого да се доверят.
Сговорна дружина планина повдига
Обикновените хора в Индия обединяват усилията си за справяне с хуманитарните аспекти на кризата.
Приложения, като Facebook, Twitter, WhatsApp и Skype, се превърнаха в спасителни линии за връзка и споделяне на информация.
Те дадоха възможност на масовите усилия да мобилизират ресурси, да организират кръводаряване, да организират финансова помощ и да предоставят грижи за близките отдалеч. Появиха се усилия да се подредят легла за болните и бутилки за течности и кислородни концентратори.
Докато недостигът на доставки остава, местни инициативи, като Find A Bed, също свързват пациентите с леглата. Големи корпорации, като Honeywell, Texas Instruments, Twitter и други, се засилват и даряват средства и звена за грижи на болници в цяла Индия.
Домашно приготвени ястия
В някои случаи готвачи доброволци се засилват, за да приготвят домашно приготвени ястия за цели семейства с COVID-19 безплатно или на номинална цена.
Много готвачи събират пари, за да осигурят храна за хора, които се чувстват болни, както и за медицински специалисти, които се грижат за пациенти с COVID-19.
Базираният в Минеаполис готвач и автор Рагхаван Айер вярва, че комфортът на традиционните индийски храни, много от които се основават на традицията на Аюрведа, може да помогне на болните да се лекуват.
„Силата на храните, с които израстваме, оформя нашата психика, особено когато сме изправени пред болест“, казва Айър.
Ad hoc медицинска помощ
Айяр също отбелязва, че в много отдалечени общности женските групи предоставят първоначална грижа, когато институционалната грижа не е лесно достъпна.
В малко селце в централна Индия, Нандурбар, местен лекар разработи инфраструктура, за да поеме скока на COVID-19 дори преди този скок да се случи през септември 2020 г.
Кумар отбеляза, че някои лекари в селските райони предлагат телездравни услуги или лекуват пациенти безплатно.
Групи от индийски емигранти поеха водещата роля в събирането на дарения за набавяне и доставка на кислородни концентратори, течен кислород, маски за ЛПС и защитно оборудване.
Все пак е необходимо още много.
Как можете да помогнете
„В края на деня ние със сигурност не искаме да бъдем самодоволни и да си мислим „Да, ваксиниран съм“ или „Да, мога да сваля маската си“, докато хората по света се мъчат да дишат“, Шешадри казва. „Трябва да се справим с човешкия проблем.“
COVID-19 засегна всички, но няма две еднакви преживявания.
В Индия COVID-19 задълбочи неравенството в доходите, създаде продоволствена несигурност и влоши проблемите с психичното здраве. Медицински грижи, консумативи и хуманитарна помощ са отчаяно необходими.
Във време, когато може да не сме в състояние да предложим физическа подкрепа, думите на Майка Тереза предлагат насоки: „Милосърдието не е състрадание. Става дума за любов.”
Нандита Годболе е базирана в Атланта писателка на храни с индийски произход и автор на няколко готварски книги, включително нейната най-нова „Седем тенджери с чай: Аюрведичен подход към глътки и пюре“. Намерете нейните книги на места, където са представени изискани готварски книги, и я последвайте в @currycravings на всяка платформа за социални медии по ваш избор.



















Discussion about this post