Намиране на разделянето
Като сексуален педагог моята отговорност е да помагам на хората да осъзнаят важността на здравословното сексуално съществуване. Пренебрегването на вашето сексуално здраве може да засегне вас и хората около вас по някои доста негативни начини.
Въпреки че моята клиентела е около 95 процента чернокожи, може да е трудно да накараш чернокожите да се грижат за сексуалното си здраве. Моите клиенти са повечето чернокожи жени, което означава, че емоционалните, физическите и общностните тежести са дълбоки.
Имаше момент в историята, когато на всички жени беше отказан достъп до телата и удоволствието, но определено не завърши по един и същи начин за всички жени. Започнах да ровя, за да видя дали мога да намеря цепката.
Робство и робство
Повечето чернокожи хора не знаят от коя страна в Африка са дошли техните предци. Не мога да си обясня колко трудно е да се пише.
Това означава, че по-голямата част от нашата записана история започва в най-отвратителния морален период за тази страна: американското робство.
Как бихте се справили, ако тялото ви не беше ваше? Ако някой те притежаваше и можеше да те насилва, когато намери за добре?
Една поробена жена нямаше право на тялото си или на потомството на тялото си. Можеше да бъде изнасилена и бита сутрин и да гледа как децата й се продават на аукционния блок същия следобед.
Жените не бяха единствените, подложени на това насилствено насилие. Мъжете и децата често споделяха същата съдба от мъже и жени поробители.
Записано е, че чернокожите жени често са били наказвани от съпругите и семействата на поробителите за това, че са „желани“ за мъжа на къщата. Тук започва; красотата й се превръща в нейно проклятие.
Това е взаимосвързаността на това да си черен и да се смяташ за подчовек, но някак си все още достатъчно човек, за да проникнеш и да се размножавам, това никога няма да разбера. Умствената гимнастика, която черните жени трябваше да издържат, за да оцелеят, никога няма да бъде напълно разбрана.
Представете си, че гледате детето, засадено в утробата ви от вашия похитител, което се продава на търг във ваше присъствие, а вие нямате думата по въпроса?
Не мога да проумея срама и отвращението, които тези жени несправедливо насочиха към себе си и телата си след подобни мъки.
Как мога да обичам това тяло, когато то дори не е мое?
Ние знаем, че често срещаният механизъм за справяне със сексуалната травма е дисоциацията. Тази техника ви позволява да се отдалечите емоционално от нещата, които не можете да контролирате.
Една поробена жена трябваше да научи, че сексът е нещо, което й се случва и тя не може да направи нищо по въпроса.
Възможно ли е да обичаш дете, което всеки момент може да бъде грабнато? Възможно ли е като майка да обичаш хайвера на своя потисник?
Нямаше голям избор. Детето трябваше да бъде отглеждано и обгрижвано, докато не се превърне в жизнеспособен източник на доходи за поробителите.
Черните жени трябваше да се отдадат на децата, които бяха принудени към тях, въпреки че вероятно те щяха да бъдат продадени.
Единственият начин да преживеете този вид болка е да се откъснете от собственото си тяло и сексуалност. Това беше умение за оцеляване, което много жени за съжаление предаваха на дъщерите си в опит да ги подготвят за това, което предстои.
Движението за свободна любов
60-те години на миналия век раждат движението за „свободна любов“, една от най-големите сексуални революции на времето на Америка. Това социално движение е въведено от жени като Виктория Уудхъл и Ема Голдман в началото на 19 век.
Американското общество винаги е било дълбоко религиозно и свободната любов се противопоставяше на всичко, което тази нация отстояваше.
Движението се основаваше на основата, че правителството няма право да определя как водите личния си сексуален живот. Вашето сексуално удоволствие беше ваше и само ваше – радикална концепция по време, когато съпругите се смятаха за собственост.
Докато бушува войната във Виетнам, движението за свободна любов се сля с хипитата, за да прокара любовта, а не войната.
Кадрите от онова време са прекрасни. Снимките на бели жени с голи гърди и цветя, които се въртят в поле от слънчоглед и приказен прах, изглеждат почти сюрреалистични.
Но докато преглеждам изображенията, забелязвам липса на черни лица, особено на черни жени.
Къде са жените с шоколадови гърди с перфектно изпито афро в това движение? Има ли място тук сексуалността на черните жени?
Ако търсех представяне на сексуалната свобода на черните жени, това не можеше да се намери тук, в нито една от тези снимки.
Жените, които приличат на мен, имаха съвсем различно движение на ръцете си.
Движението за граждански права
Докато някои се бореха за правото си да обичат, други се бореха за правото си на живот.
Историята противопоставя секса срещу цвета още от зората на Америка. Поради това черните жени изпитват уникална взаимосвързаност, която често ни оставя изключени.
Когато белите жени търсеха право на глас в началото на 1900-те, например, те се нуждаеха от тела на черни жени, за да помогнат за постигането на целта.
Черните жени бяха ключови за ратифицирането на 19-та поправка. Благодарение на работата на жени като Sojourner Truth и Nannie Helen-Burroughs, суфражистите успяха да осигурят право на глас за всички жени.
Въпреки това черните жени продължиха да бъдат дискриминирани от белите суфражисти, които ги използваха, за да свършат работата.
Не им беше позволено да присъстват на женските конгреси и често бяха карани да маршируват отделно или в тила по време на протести.
И все пак черните жени видяха цялостната картина и отдадоха телата си на каузата.
Черната жена няма ли право на удоволствие?
Трудно е да се грижиш за сексуалното удоволствие и „свободната любов“, когато хората заплашват препитанието ти, близките и съществуването ти като цяло заради желанието ти да имаш основни граждански права.
Въпреки че както чернокожи жени, така и мъже вече имат законно право да гласуват, законите на Джим Кроу на практика им забраняват да правят това.
Черните жени за пореден път хвърлиха телата си на фронтовата линия. Тези кадри са много различни от тези на техните бели колеги, които се борят за безплатна любов.
Перфектно изпитите афро се заливаха с горчица и други подправки от бели посетители, които не искаха да се хранят в същото заведение като Цветните хора.
Черни гърди се виждат в саван от хаос, държащи цевта на пушка.
религия
В моето изследване започнах да забелязвам тенденция. Смесено дълбоко във всеки период от време е единственото нещо, което черните хора никога не са били отричани: религията.
Религията е бърборещият поток, който подхранва поройната река на расизма и никой не е страдал от религията повече от черните тела.
Толкова е подло и дяволско, че чернокожите четат как според Библията изглежда Исус със собствените си очи и все пак поставят тази снимка на бял Исус на всеки фен на ваканционното библейско училище, който могат да намерят.
Дори сега Черната църква е направила обичайна практика да използва своите членове на LBGTQIA+ за своите таланти, като същевременно им напомня, че те *няма* да бъдат поканени на голямото афтърпарти в небето.
Черната църква също е много критична към жените и момичетата. Вярата е натоварила жените до такава степен, че да не носите чорапи на неделната служба може да ви направи връхната точка на изучаването на Библията в сряда.
Черно момиче в бански от две части е „момиче с бърза опашка“ в очите на църквата. Повечето чернокожи момичета не са израснали с бански от две части точно по тази причина.
Как обичаш тяло, от което другите са те научили да се срамуваш? Кой те учи как да обичаш тялото си?
Черната църква е животът в Черната общност. Това е мястото, където поробените са намерили надежда и, по ирония на съдбата, как много чернокожи жени помогнаха за подхранването на тези социални движения.
Тяхната работа в църквата беше наложителна за разпространението на образованието на избирателите, за да получат права за афро-американците и жените по време на всяко движение.
Дори и сега черните жени продължават да водят пътя напред. През август 2021 г. представителят Кори Буш спя на стъпалата на Капитолия, за да протестира срещу колегите си от Камарата, че позволява да изтече мораториумът за изгонване по време на пандемията от COVID-19.
Джонета Елзи беше на земята по време на вълненията във Фъргюсън, Мисури, яростно оспорвайки полицейските политики, дори когато хората около нея започнаха да умират по много мистериозни начини.
Стейси Ейбрамс направи нов обрат във всички 152 окръга в Джорджия и помогна да се регистрират за гласуване 95 процента от избирателните избиратели на щата. Усилията на Ейбрамс и нейната организация поставят Джорджия сред най-високите по регистрирани избиратели в Съединените щати.
В случай, че все още не е ясно: Черните жени заслужават проклета почивка!
Революцията е сега
В момента сме в умопомрачително състояние на сексуалност. Обществото най-накрая започва да разбира значението на сексуалното образование и неуспеха на сексуалното възпитание само с въздържание.
Проучване от 2018 г., проведено от Planned Parenthood, установи, че сред участниците 98 процента от вероятните избиратели подкрепят сексуалното образование в гимназията.
Всякакви положителни промени, настъпили поради това, ще бъдат чудесни за бъдещите юноши и възрастни.
Но къде отиват черните тела, за да процъфтяват сексуално?
Черните жени до голяма степен водят същите битки от преди 100 години. Това означава, че в по-голямата си част черните жени са все още не центрират телата си или сексуалното си удоволствие.
Как да гарантираме, че справедливостта върви напред?
Искам черните жени да извлекат ползите от революцията, която се случва. Заслужаваме веднъж да се насладим на плячката от друго движение, без да се налага да хвърляме телата си на предната линия.
Гражданските права, робството, патриархатът и религията накараха сексуалността на черните жени да съществува само когато е изгодна.
Всичко това води до един и същ резултат: запазване на сексуалното ни удоволствие, като ни кара да мразим телата си, когато те са ги пожелали, и никога да не ни дава шанс да се излекуваме, когато са спрели.
Долния ред
Нямаше разделение. Никога не е имало точка в американската история, която да насърчава сексуалната осведоменост у черните жени.
Телата ни често са свръхсексуални, без изобщо да имаме достъп до тази сила.
Искам черните момичета да не се срамуват, когато краката им се показват. Искам сексуалността на черните жени да бъде добре дошла в пространства като BDSM подземия, точно като тази на техните бели колеги.
Имаме нужда от пространство, за да изследваме собствената си сексуалност, да открием какво харесваме, да ровим в глупостите, които не харесваме, и да разберем собственото си тяло и неговата близост до удоволствието, без натиска на обществото.
Това беше пазено от нас твърде дълго.
Сексуалното здраве е също толкова важно, колкото физическото, психическото и емоционалното здраве. Това е повече от просто да знаете вашия статус на ППИ.
Имате ли здравословно сексуално съществуване?
Вие заслужавате да се наслаждавате на сексуалната свобода без морална цена. Намерете си поле с цветя, съблечете сутиена и чорапите си и се завъртете, сестро. Ти заслужаваш.
Къде да научите повече
Има цял странен черен свят там. Ето някои от любимите ми книги, които могат да помогнат да предизвикате вашата сексуална революция:
- Ако ви е било доста грубо и не мислите, че другите могат да се свържат, вземете „Копнеж за разказване: Черните жени говорят за сексуалността и интимността“ от Триша Роуз.
- Ако искате да разберете по-добре уникалната взаимосвързаност, пред която са изправени черните жени, вижте „Този мост, наречен моят гръб: Писания от радикални цветни жени“ от Чери Морага и Глория Ансалдуа.
- В „AfroYoni: Възвишен самотен тверк“ Кандис Лигер ви кани в своето пътуване на откриване на еротика чрез безбрачие. Да, правилно прочетохте.
- Дори няма да лъжа, „Цветът на изкривяването: черни жени, BDSM и порнография“ от Ариан Крус е доста плътен. Но е СТРАХОТНО! Това е един от най-добрите справочници за Black kink, които притежавате!
Ако искате повече индивидуални насоки, които да помогнат на вас или вашата организация да излезете от коловоза, препоръчвам да се свържете с Advantage Public Institute (API).
API се управлява от Тамика Дж. Картър, лицензиран съветник за алкохол, наркотици и психично здраве. Нейната страст да подкрепя цветнокожите жени и момичета е движеща сила през цялата й 20-годишна кариера.
API услугите са множество състояния, така че моля, не се страхувайте да се свържете.
Каташа Гордън е сертифициран преподавател по сексуалност от Спенсър, Оклахома. Тя е собственик и основател на Expression Over Repression, компания, изградена около сексуалното изразяване и знания. Обикновено можете да я откриете да създава материали за сексуално образование или да изгражда някакъв странен хардуер в нов набор от пирони за ковчег. Тя обича сом (опашка), градинарство, хранене от чинията на съпруга си и Бионсе. Следвайте я навсякъде.
Discussion about this post