Докато Black Lives Matter, започвайки от бременността и първите храни, не сме си свършили работата.
По време на този момент на глобално разчитане на расизма и системното потисничество е важно да помислим за всички начини, по които расизмът е засегнал чернокожи жени в Америка, включително техния опит в бременността и кърменето. Всъщност, ако искаме да градим по-добре, трябва да го правим от раждането.
Това включва важния период на бременност и раждане, но включва и първите ни храни – първоначалното хранене на бебето, което полага основите на нашата здравна траектория, ранното ни излагане на опасни захари и вероятността от заболявания, свързани с диетата в бъдеще. Тези имат значение.
Съвкупността от доказателства е ясни, че кърменето намалява риска от ушни инфекции, респираторни заболявания и вероятността от диабет тип 2 и затлъстяване.
Въпреки известните ползи за здравето и обществото, Черното кърмене
Признаване на историческите реалности
По време на робството черните жени били спирани да кърмят собствените си деца и били принуждавани да кърмят децата на своите господари, често поради пренебрегване на собствените си деца. В робските разкази можете да прочетете сърцераздирателни истории за роби, чиито собствени бебета са страдали или умрели, защото са били принудени да кърмят детето на своя потисник.
В този момент на расово изчисление и широка основа на съюзничество е време да помислим за превръщането на намаляването на различията в кърменето част от дневния ред за справедливост. И най-важното, премахване на поредицата от събития, които допринесоха за това къде сме сега.
Това включва преосмисляне на начина, по който правим кърменето достъпно за всички, не само в съобщенията, но и в контекста на живота на чернокожите. Това започва с повече държавни и федерални политики за платен отпуск.
За съжаление твърде много чернокожи жени и други цветни жени са в области, които не предлагат платен отпуск, което прави продължаването на кърменето привилегия за тези, които имат корпоративна работа или могат да си позволят да вземат неплатен отпуск.
Но също така е важно да се деколонизира процеса на сертифициране на кърмене. Време е да съборим идеали, като например така нареченото „базирано на доказателства“ изследване в областта на кърменето, което никога не е питало „доказателства, основани на кого?“ Също така е важно да се помисли кой традиционно е бил съсредоточен в създаването на механизми за подкрепа на кърменето.
През годините добронамерените бели жени изведоха общността на кърменето и донорското мляко до големи висоти, но също така допринесоха за различията в достъпа, информацията и подкрепата.
Например, La Leche League International (LLLI), най-известната ръководена от майките организация за подкрепа на кърменето, е свършила голяма работа, застъпвайки се за законните права на майките от години. И все пак исторически те създават своите групи за подкрепа само в белите квартали на предградията и в продължение на много години се грижат само за майки, които стоят у дома.
В продължение на десетилетия „доказателството“ за разработване на интервенции за подкрепа на кърменето в цялата страна е моделирано след LLLI, обяснява д-р Aunchalee Palmquist, PhD, MA, IBCLC, медицински антрополог, фокусиран върху храненето на бебета и асистент в катедрата по майчино и детско здравеопазване в UNC Gillings School of Global Public Health.
Този набор от данни предостави нулева представа за културните бариери в чернокожите и латиноамериканските общности, въздействието на заетостта или ролята на бабите, за които е доказано, че са от решаващо значение за продължаването на кърменето сред цветните жени.
Поради това на чернокожите жени са били отказани културно значими ресурси поради фокуса върху белите жени. Днес лидерският съвет на LLL САЩ включва само една чернокожа жена, въпреки че черните и латиноамериканките съставляват 30 процента от женското население на САЩ, а цветнокожите жени се очаква да бъдат по-голямата част от всички жени в САЩ до 2060 г.
Признаване на текущите реалности
Какво по-добро време от Седмицата на кърменето на черните (BBW), която се провежда от 25 август до 31 август годишно, за да проведете неудобен и закъснял публичен разговор за реалностите на кърменето за чернокожи жени.
Това включва следене на парите и задаване на истинските въпроси за това кой какво получава.
Твърде често властта и привилегиите на белите, включително правителствените и филантропските системи, които финансират интервенциите за кърмене, потискат ръководената от черните жени и насочена към общността работа, която всъщност притежава най-голям потенциал за премахване на дългогодишните расови различия в кърменето.
Тазгодишната тема за Седмицата на черното кърмене, „Съживете, възвърнете, възстановете“, говори директно за необходимостта от възстановяване на традицията на кърменето. Това е откраднато и корумпирано по време на робството и след това, когато чернокожи жени са били използвани като медицински сестри, когато са им отказвани други възможности за работа.
Възстановителните работи, които трябва да се случат, трябва да се извършват на всички нива, включително да се види кой и как финансира работата. Потискането на водените от чернокожите интервенции често се подпомага и насърчава от правителствени системи за финансиране и филантропски усилия, които финансират предимно бели основни институции, които често въвеждат чернокожи организации като символи.
Когато черните кърменето несъответствия в работата изведнъж стана de rigueur, районът беше наводнен с бели организации, които никога не са извършвали тази работа на ниво общност. Те обаче имаха взаимоотношенията и организационната инфраструктура, за да се възползват бързо от големи възможности за финансиране.
Това е привилегия на белите да действат срещу най-добрия интерес на кърменето на чернокожите.
Все още днес имаме нужда от повече чернокожи жени, достигащи до най-високите рангове на консултиране по кърмене, Международният сертифициран консултант по кърмене (IBCLC).
Известно е, че черните IBCLC са по-ефективни в собствените си общности, но пътищата могат да бъдат объркващи и скъпи.
През моето близко десетилетие на застъпническа дейност на кърменето продължавам да чувам истории от чернокожи жени, които са били таксувани с много високи ставки от белите IBCLC, от които имат нужда, за да получат менторските часове за сертифициране. Надявам се това да е годината, в която всичко приключва.
Съживяване, възстановяване, възстановяване
В крайна сметка призивът за съживяване, възстановяване и възстановяване на кърменето на чернокожите е вътрешен призив за действие. За черни хора, от черни хора.
Кърменето е нашето движение за социална справедливост, тъй като ние обявяваме здравето и жизнеността на нашите бебета като критични за здравето и жизнеността на нашите общности. Тази година Черната седмица на кърменето включва специални „Разговори за COVID-19“ и серия от събития на живо във Facebook, свързани с расата и освобождението.
И трябва да освободим. Кърменето е началото да се освобождаваме от наратив, който казва, че не ни пука за децата си, следователно системите не трябва да се грижат за нашите деца.
Както често казвам, стереотипният холивудски и медиен разказ от години ни представяше като напълно способни и желани да се грижим за чуждите деца, но някак си неспособни да се грижим за своите.
Разказът казва, че сме безсилни срещу влиянията, които оставят децата ни застреляни на улицата и нашите собствени пораснали чернокожи мъже, които викат за починалите си майки, докато са убити от полицейски служители.
За това е седмицата на Черното кърмене. От първото ни тържество преди 8 години, когато темата ни беше Black Lives Matter, кърменето винаги е било нашият живот, дишане, кърмене, сукане и подхранване, обединяващ знак срещу нормата. Личен знак за протест (юмрук нагоре, гърди навън) и една от най-ранните прояви на Black Lives Matter.
Става дума за нашата сила да променим курса по здравеопазване и родителския курс за нашите деца, като започнем с мощен (но не лесен) ангажимент.
И тъй като ние настояваме за системни промени в нашите общности, събирайки се по улиците и изграждайки многорасови коалиции за подкрепа, BBW също така настоява да имаме същите системи за подкрепа на кърменето, които белите заможни квартали са имали от години.
Искаме подкрепата за оптималната храна на бебето да бъде точно това, което искаме за всички: здравословна храна — и тя да бъде хиперлокална и лесно достъпна. Вместо това твърде много чернокожи общности са „пустини на първата храна“, където родителите не могат лесно да получат подкрепата, от която се нуждаят, за да кърмят успешно.
Лекарите и здравните специалисти също играят важна роля. Твърде много чернокожи жени казват, че здравните специалисти не си правят труда да обучават тях или техните съпрузи и партньори относно кърменето, защото предполагат, че така или иначе няма да го направим. Или не ни вярват да го направим както трябва.
Пандемия. рецесия. Расови въстания. Расистка политическа система. Ние ще съживим, възстановим и възстановим всичко това. Присъедини се към нас!
Кимбърли Сийлс Алърс е награден журналист, автор на пет книги и съосновател на Black Breastfeeding Week. Тя също така е основател на Irth, ново приложение, стартиращо тази есен, което ще бъде платформа, подобна на Yelp, за чернокожи жени и раждащи хора, за да намират и оставят прегледи на болници и лекари за грижи. Следвайте @iamKSealsAllers във Facebook, Twitter и Instagram и @theIrthApp във Facebook и Instagram, за да научите повече.
Discussion about this post