Реално нещо ли е завистта на пениса?

тринадесет тъмно лилави, светло лилави, зелени и бели патладжана с различен размер и форма в хоризонтален ред
СОФИЯ ВАН ДЕН ХУК/Стокси

Термин, въведен през предходния век от малко противоречивия психоаналитик Зигмунд Фройд, „завист на пениса“ означава много неща.

Така че не е чудно, че има объркване относно действителната дефиниция и дали концепцията е приложима за съвременното общество, да не говорим за реално.

Какво изобщо означава завистта на пениса?

Оригиналната — и фройдистка — дефиниция на завистта към пениса е чувството на копнеж, което младите хора, на които е назначена жена при раждане (AFAB), изпитват, когато осъзнаят, че нямат пенис — само „атрофирана“ версия под формата на клитор.

С други думи, те завиждат на гениталиите, които хората имат мъжки при раждането (AMAB). Те се стремят да притежават пенис и в крайна сметка са доволни, когато имат достъп до пениса чрез други средства, като хетеросексуална активност.

Откъде възникна концепцията?

Фройд за първи път публикува концепцията за завистта на пениса през 1908 г., като я споменава няколко пъти през цялата си кариера.

Това формира значителна част от неговата теория за психосексуалното развитие.

В тази теория той твърди, че завистта на пениса е необходима за развитието на идентичност и сексуалност на женски пол.

Той каза, че всички деца преминават през „фаличен стадий”, в който се фиксират върху пениса си или липсата му.

Според Фройд хората от AFAB имат вродена привързаност към майките си, но ги възмущават, след като обвиняват майките си за тяхната „кастрация“.

След това те стават обсебени от обладаването на баща си, като несъзнателно развиват сексуални чувства към тях.

След това хората от AFAB образуват още една привързаност към майка си, тъй като не искат да загубят любовта си.

Те имитират традиционните женски действия на майка си, като в крайна сметка осъзнават своята сексуалност, като сменят желанието си за баща си с желание за други мъже.

Целият този процес стана известен като комплексът Electra, благодарение на колегата психоаналитик Карл Юнг.

Той мислеше, че това е женската версия на Едиповия комплекс на Фройд, която описва привличането на млад мъж към майка им и ревността към баща им.

Фройд обаче не е съгласен с този етикет, тъй като вярва, че има много разлики между мъжкото и женското психосексуално развитие.

Как може да изглежда това?

Ако се вярва на теорията на Фройд, завистта на пениса обикновено започва с чувство на завист и желание да изпитате предимствата на пениса.

Чувството за враждебност към майка си и прикованост към баща си или потенциално сексуално привличане към него също е често срещана характеристика.

Същото е и с хетеросексуалността и желанието да имаш дете.

(Фройд дори смяташе, че жените копнеят за мъжко дете, за да могат най-накрая да придобият пенис.)

Според Юнг някои хора може да не преминат през този етап или да се върнат към него на по-късна възраст, изпитвайки дълготрайно сексуално влечение към родител.

А някои, каза Фройд, може да не преодолеят завистта към пениса, като потискат изцяло сексуалните си желания.

Може ли някой да изпита това?

Според Фройд завистта на пениса може да бъде изпитана само от женски деца – обикновено на възраст между 3 и 6 години.

Но с по-модерно мислене е възможно всеки без пенис да завижда на привилегиите, предоставени на тези, които го имат.

Има ли “противоположна” версия на това?

Един от най-големите критици на Фройд, колегата психоаналитик Карън Хорни, излезе с концепцията за „завист на утробата“.

Тя каза, че мъжете завиждат на биологичните способности на жените, като например възможността да имат деца и да кърмят.

Как да разберете дали това е нещо, през което трябва да работите?

Идеята на Фройд рядко се използва в съвременната психология, така че вероятно не е нужно да мислите твърде много за завистта на пениса. (Повече за това по-долу.)

Но ако се чувствате приковани към определена част от тялото или сте притеснени от сексуалността си (или липсата на такава), консултирането или терапията може да ви помогне да преодолеете чувствата си.

Как може да ви се отрази в дългосрочен план?

Според Фройд хората, които изпитват завист към пениса, обикновено приемат идентичност на женския пол и се обръщат към хетеросексуалността, като имат сексуални връзки с хора от противоположния пол.

Но някои, които не са в състояние да преминат фазата, може да се отклонят от сексуалната активност, така че да не им напомнят за проблема, каза той.

Възможно е също така манията към част от тялото да доведе до проблем с психичното здраве, като телесно дисморфично разстройство.

Има ли някакви критики или ограничения, които да вземете предвид?

Много експерти критикуват концепцията на Фройд, като твърдят, че има малко доказателства, че завистта на пениса изобщо съществува.

Като заявява, че всички жени естествено желаят пенис, Фройд отработи предположението, че женската идентичност може да бъде постигната само през очите на мъжествеността.

Това е сексистко, мизогинистично предположение, твърдят онези, които не са съгласни с неговите идеи.

Други критици посочват, че Фройд не е успял да вземе предвид няколко други фактора на развитието, като чувството за себе си, като се фокусира само върху сексуалността и анатомията.

Как се поддържа тази концепция в наши дни?

Традиционната дефиниция за завист към пениса не притежава голяма тежест в съвременното общество, ако има такава.

Критиците нарекоха теорията „остаряла“ заради разчитането й на „вековни роли на пола“ и хетеронормативна за допускането, че детето се нуждае от родител от мъжки и женски пол, за да се развива „нормално“.

Изследванията също така установяват, че половата идентичност може да се определи до 3-годишна възраст. Ето защо експертите смятат, че завистта на пениса на Фройд няма централно място в появата на женствеността.

Въпреки това, днес се използват по-съвременни интерпретации на завистта на пениса – че жените могат да завиждат на мъжките черти поради културната и обществена сила на мъжете.

Има ли други теории за разглеждане?

Твърдият фокус на Фройд върху човешкото тяло и сексуалността насърчи други като Хорни и Клара Томпсън да формират феминистка психология.

Те твърдят, че завист към пениса може да съществува, но представлява завист на жените към социалния статус на мъжете, а не завист към самия полов орган.

Наистина, а Проучване от 1981 г от сънищата на жени от 20 култури установи, че „колкото по-високо социално положение на тези жени, толкова по-малко те са проявявали фантазии за завист към пениса в сънищата си“.

Възможно е по-младите жени да пожелаят пенис в някакъв момент от детството си.

Но отново, това вероятно ще завижда на предимствата, които идва с наличието на такъв.

Транссексуалните мъже също могат да изпитат завист към пениса, тъй като завиждат на начина, по който цисджендър мъжете могат да преминават през определени среди като тоалетни.

Долния ред

Идеята за завистта на пениса на Фройд е силно оспорвана откакто е публикувана. Но това не означава, че части от него не съществуват.

Много съвременни експерти предпочитат да го използват като метафора за начина, по който цисджендър жените или транссексуалните мъже могат да се чувстват към цисджендър мъжете и тяхната възприемана сила и статус в обществото.


Лорън Шарки е базирана в Обединеното кралство журналистка и автор, специализирана в проблемите на жените. Когато тя не се опитва да открие начин да прогони мигрената, тя може да бъде намерена да разкрива отговорите на вашите дебнещи здравни въпроси. Тя също така е написала книга, описваща млади активистки по целия свят и в момента изгражда общност от такива съпротивляващи се. Хвани я Twitter.

Открийте повече

Discussion about this post

Recommended

Don't Miss