Лекуване на расова травма по време на месеца на черната история

Този месец трябва да бъде почивка от борбата да бъдеш чернокож в расисткия свят.

Лекуване на расова травма по време на месеца на черната история
Сейди Кълберсън/Стокси Юнайтед

Февруари е месец на черната история. Обикновено се прекарва в признаване и празнуване на постиженията на черните хора.

От известния лидер на гражданските права д-р Мартин Лутър Кинг-младши до Симон Байлс, най-украсената американска гимнастичка, която неизменно впечатлява света, ние празнуваме нашите лидери, спортисти и артисти.

Празнуваме самата Чернота.

В допълнение към празнуването обаче, Месецът на черната история е време за изцеление. Травмата, причинена от расизма, трябва да бъде призната и поправена. Не можем да продължим напред в празнуването на Черното, освен ако не обърнем внимание на раните си.

Расизмът не се ограничава до изолирани инциденти. Черните хора се справят с расизма през цялото време, дори когато е невидим. Може да има дългосрочни и кумулативни ефекти. Те не си отиват просто.

Трябва да има съгласувани усилия за реализиране на изцеление. Не можем просто да го метнем под килима и да си сложим щастливо лице за месеца на черната история.

Как Месецът на черната история може да ни помогне да се излекуваме?

Месецът на чернокожата история може да послужи като напомняне за продължаващата работа по премахване на расизма и издигане на благосъстоянието и равенството на чернокожите хора.

Като извеждаме Black опит в светлината на прожекторите, ние можем да използваме инерцията, за да направим промени, които продължават през цялата година и след това.

Утвърждаване на преживявания от расизъм

Идентифицирането и назоваването на расистки преживявания е от решаващо значение за процеса на изцеление. Първата стъпка към изцелението е признаването не само на вредата, но и на системата, която го прави възможно.

Много хора в Черната общност активно обучават младите хора за расизма и им помагат да контекстуализират преживяванията си. Това служи като потвърждение на това, което те по своята същност знаят и чувстват, когато са изправени пред расизъм, но може да бъдат обезкуражени от подходящо назоваване поради неудобството на другите хора.

Валидирането е важно и е един от начините, по които чернокожите се подкрепят взаимно и помагат да поемем колективната тежест върху нашето психично здраве.

Месецът на черната история помага да се подчертае много реалния, травматичен, кумулативен ефект на расизма върху чернокожите, като го привлече вниманието на широката общественост.

Ние можем да отпразнуваме нашата Чернота, като същевременно напомняме на хората, че оцеляването при тези обстоятелства е подвиг.

Честване на Черното

В допълнение към разговорите с млади чернокожи хора за расизма, Месецът на чернокожата история е време да научи черните младежи да обичат себе си и един друг. Запълваме нашите емисии в социалните медии с произведения на чернокожи артисти, които представят и почитат чернокожите хора.

Важно е, че има специална любов към изкуството, което изобразява тъмнокожи хора, хора с по-големи тела, странни хора и хора с увреждания. Споделяйки изображения на чернокожото разнообразие, ние се научаваме да приемаме нашите различия и да уважаваме различията в другите. Това е моделиране на това, което изискваме от нечерните хора.

Умишленото фокусиране върху наслаждаването на черната красота разбива фалшивата представа, че Черното не е красиво. Това помага на хората от всички поколения да разпознаят собствената ни красота без сравнение. Той вдъхва увереност, която няма да бъде засенчена от расистките стандарти за красота.

Конфронтация с източника

Конфронтирането с произхода на расовата травма винаги е било практика в активизма и по-конкретно в прякото действие. Днес тя продължава да бъде неразделна част от работата на расовата справедливост.

Източникът не са само расистки хора, но и системата, която позволява разпространението на расисткото поведение.

Отделни полицаи са изправени пред съдебни действия, както в случая след убийството на Джордж Флойд и неправомерното дело за смърт, заведено от майката на Бреона Тейлър, Тамика Палмър.

Полицейските служби се сблъскват чрез масови протести, призоваващи да бъдат обезфинансирани, а ключовите лица, вземащи решения, са призовани да изяснят своите позиции относно полицията, насилието и расизма.

Конфронтирането с травмата при източника също така създава възможност за общностите да се обединят, независимо дали лично или в социалните медии. Необходимо е да се направят известни онези, които не успяват да отговорят на призива за трансформация и край на расизма.

Често се нарича „култура за отмяна“, но това е просто отчетност. Това е изправяне срещу източника и привличане на вниманието към него.

Финансиране на антирасизма

Като прави тази информация публично достояние, е възможно всеки да взема информирани решения за това кого подкрепя и как харчи парите си.

Това често води до пренасочване на ресурси към фирми и организации, притежавани от чернокожи, ангажирани с расовото равенство и справедливост.

Това помага на чернокожите да придобият власт със знанието, че не е нужно да финансираме системите и хората, които възнамеряват да ни убият, и дава на съюзниците необходимата им информация, за да подкрепят равенството.

Говорейки за репарации

По време на месеца на черната история черните хора търсят репарации.

Хората и организациите са призовани не само да признаят грешките си, но и да ги поправят. Репарациите за робството е голям, нюансиран, непрекъснат разговор, който мнозина предполагат, че е за пари.

В действителност това е много по-широко от това.

Репарациите се фокусират върху материалните условия на потомците на поробени хора извън финансите. Например, включва здравни грижи в отговор на хроничните заболявания, които са пряк резултат от робството и неговите последици.

По време на месеца на черната история разговорът за репарациите се разширява, за да се разгледат по-скорошни проблеми, които засягат по-малки групи хора.

Важно е да задавате въпроси като:

  • Как изглеждат репарациите за хората, работещи в организации, поддържащи расовата разлика в заплащането?
  • Как изглеждат репарациите за семействата на убити от полицията?
  • Как репарациите могат да имат най-голямо въздействие върху най-голям брой хора, които са преживели вреди?
  • Кой е отговорен за извършването на репарации?
  • Как може да се изясни, че репарациите не са подарък или неспечелена облага, нито че заличават причинената вреда?

Черно психично здраве

Когато грешката бъде призната, тя трябва да бъде поправена. Тъй като всички хора стават по-наясно с расовата несправедливост, черните хора са по-способни да ги държат отговорни.

Освен обучението за разнообразие и приобщаване, чернокожите хора се нуждаят от психосоциална подкрепа, докато се справяме с травмата. Професионалното ръководство на практикуващите психично здраве на чернокожите е важно и понякога от съществено значение за изцелението.

Същото е и с пространството, за да се грижим за нашето психично здраве на дневна база. Питаме много от себе си. Можем да се подкрепяме взаимно, като нормализираме грижата за нашето индивидуално и колективно психично здраве.

Наблягане на почивка

Една от най-важните практики, които набират популярност в Черната общност, е почивката.

Това е част от грижата за себе си, но и критичен компонент от грижите в общността. Автоматично асоциираме почивката и релакса с празниците и празниците, така че февруари е време да натиснете бутона за нулиране и да преразгледаме очакванията към себе си и един към друг.

Преживяването и противопоставянето на расизма и изискването за репарации е работа и се случва в рамките на и извън образованието и заетостта. Активизмът може лесно да замени хобита и свободното време, така че почивката трябва да се превърне в умишлена практика.

Доколкото черните хора образуват общности и създават по-безопасни пространства един за друг, ние трябва да запазим физическото и психическото си благополучие. Този месец се изсипват молби чернокожи да вършат повече работа.

Изкушаващо е, защото е важно да бъдеш видян и чут. Трудно е да отхвърлим възможността да допринесем за трансформацията, от която се нуждаем, за да създадем расово равенство и справедливост.

Все пак трябва да има линия. Трябва да има място за почивка и за пребиваване в общност без организиране. Не можем да работим непрестанно, за да разрешим проблем, който принадлежи на белите хора.

Почивката не трябва да се печели или оправдава, но трябва да се вземе.

Как белите хора могат да подкрепят изцелението

Белите хора често извършват, увековечават или стават свидетели на расизъм без намеса. Докато фокусът ни обикновено е върху първите две групи, последната група носи отговорност да отхвърли собствения си пасивен расизъм и да порицае расизма на другите.

Признайте расизма

Важно е белите хора да разпознават расизма, когато се случва. Това изисква основно разбиране на расизма и въздействието на силата на белотата.

Белите хора могат да се научат да поставят под въпрос нормите, като обръщат внимание на това, което се казва, когато черните хора са или не са в стаята, как чернокожите се третират по различен начин и имплицитните и явни очаквания и предположения, направени от черните хора.

Те са интернализирани. Необходима е съзнателна, последователна и всеотдайна работа, за да се отучи расистката идеология.

Извикайте го

Когато научат какво е расизъм, как изглежда и могат да го разпознаят, когато се появи, белите хора са отговорни да го извикат.

Черните хора редовно се сблъскват с расизъм. Има много малко взаимодействия с бели хора и институции, където това не съществува. За чернокожите е изтощително да се справят с всеки случай на расизъм. Белите хора трябва да се засилят.

По своята същност расизмът едновременно замъглява истината на чернокожите и издига преживяванията и гласовете на белите хора. Важно е белите хора да използват привилегията си, за да говорят.

Носете тежестта

Черните хора заслужават пълноценен живот, който включва свободно време. Не трябва да се налага непрекъснато да работим, за да бъдем разглеждани като ценни, както в икономическия принос, така и в утвърждаването на нашата хуманност и човешки права.

След като расистките системи и поведения бъдат признати и осъдени, белите хора трябва да призоват за по-нататъшни действия. Не е достатъчно да признаем какво се е случило. Черните хора не трябва да бъдат обременени с решаване на проблеми, когато ние не сме тези, които поддържат расизма.

Трябва да се разработят решения, които да имат реално въздействие върху живота на чернокожите. Те трябва да бъдат повече от символични. Те всъщност трябва да променят материалните условия и жизнения опит на хората, които участват.

Черните хора вършат твърде много работа, за да се справят и да сложат край на расизма. Расизмът е създаден от бели хора и тяхна отговорност е да го премахнат.

Значението на историята на черните, този месец и винаги

Месецът на чернокожата история трябва да бъде почивка от борбата, която е чернокож в един расистки свят. Време е да празнуваме един друг и нашата култура. Заслужаваме да отделим време за това.

Време е белите хора, които смятат себе си за съюзници, да направят план за съюзничеството им да продължи до края на годината.

Как ще продължите да преподавате на собствените си деца история на чернокожите, да практикувате активно антирасизъм и да създавате среда за безопасна почивка на чернокожите?

Всички знаем, че един месец не е достатъчен.

Месецът на черната история е просто катализатор. Работата за прекратяване на расизма и излекуване на расова травма е ежедневна работа. Тъй като чернокожите хора си възвръщат свободното време, белите хора трябва да поемат отговорност за работата на антирасизма.

Трансформацията, от която се нуждаем, зависи от всеки, който прави промяната.


Алисия А. Уолъс е странна черна феминистка, защитница на човешките права на жените и писателка. Тя е запалена по социалната справедливост и изграждането на общността. Тя обича да готви, да пече, да работи в градината, да пътува и да говори с всички и с никого едновременно Twitter.

Открийте повече

Discussion about this post

Recommended

Don't Miss